Открытое общество и его враги. т. 1. Чары Платона. часть 1 часть 91

Виртуальное методическое объединение преподавателей общественных дисциплин
Открытое общество и его враги. т. 1. Чары Платона. часть 1 часть 91

Главная страничка

Из официальных источников

Новости из МИПКРО

п., а также закон гравитации или, скажем, законы термодинамики, и (Ь) нормативными законами или нормами, запретами и заповедями, т. е. правилами, которые запрещают или требу- ют определенного образа поведения. В качестве примера нормативных законов можно назвать Десять заповедей, пра- вовые нормы, регулирующие порядок выборов в парламент, и законы афинского полиса. Поскольку стремление затушевать интересующее нас раз- личие часто препятствует обсуждению этих вопросов, я хотел бы в этой связи сделать несколько замечаний. Закон в смысле (а) - закон природы - описывает жесткую неизменную 92 ДЕСКРИПТИВНАЯ СОЦИОЛОГИЯ ПЛАТОНА регулярность, которая либо на самом деле имеет место в природе (в этом случае закон является истинным утвержде- нием), либо не существует (в этом случае он ложен). Если нам неизвестно, истинен или ложен некоторый закон, и если мы хотим привлечь внимание к этой неопределенности, то мы часто называем его <гипотезой>. Закон природы неизме- нен и не допускает исключений. И если мы сталкиваемся с событием, противоречащим ему, то говорим не о том, что обнаружили исключение, а, напротив, о том, что наша гипотеза была опровергнута, поскольку вышло так, что ги- потетическая жесткая регулярность на самом деле нс имеет места или, иначе говоря, что утверждение, которое, по нашим предположениям, описывало закон природы, оказалось лож- ным. Поскольку законы природы неизменны, они не могут быть нарушены или созданы. Хотя мы можем использовать их в технических целях, они недоступны контролю со сторо- ны человека, а их незнание или игнорирование может при- вести к беде. Ситуация совершенно иная, когда мы обращаемся к (6) - нормативным законам. Нормативный закон, будь то правовой акт или моральная заповедь, вводится человеком. Его часто называют хорошим или плохим, правильным или неправиль- ным, приемлемым или неприемлемым, но <истинным> или <ложным> его можно назвать лишь в метафорическом смыс- ле, поскольку он описывает нс факты, а ориентиры для нашего поведения