Виртуальное методическое объединение преподавателей общественных дисциплин
 Открытое общество и его враги. т. 1. Чары Платона. часть 1 часть 90



Главная страничка Из официальных источников Новости из МИПКРО Новое на нашем сайте Новости ВМОИСТО Новости МОООПИ Новости "Имею право" Новости друзей Форум
Он считал также, что закат общества является заслуженным, - в том смысле, что моральный упадок, т. е. упадок и деградация души, идет рука об руку с упадком и деградацией социального тела. Все сказанное имеет важное значение в платоновской теории первого изменения - в истории Числа и Падения человека. Эту теорию и ее связь с учением о формах или идеях мы рассмотрим в следующей главе. Глава 5. ПРИРОДА И СОГЛАШЕНИЕ Платон не был первым философом, подвергнувшим об- щественные явления научному анализу. Начало развитию общественных наук было положено по крайней мере во времена поколения Протагора, первого из великих мыслите- лей, которые называли себя <софистами>. Это начало было связано с осознанием потребности различать две разные составляющие среды обитания человека - природное и со- циальное окружение. Заметить и понять это различие непро- сто, и даже до сих пор оно не всегда кажется очевидным. Со времен Протагора его существование не раз ставилось под сомнение. Многие из нас, возможно, и теперь часто склонны истолковывать наше социальное окружение так, как если бы оно было <естественным>. Одной из существенных черт магического сознания древ- него - племенного или <закрытого> общества - является господствующее в таком обществе убеждение, будто оно су- ществует в заколдованном круге' неизменных табу, законов и обычаев, которые считались столь же неизбежными, как восход солнца, смена времен года и тому подобные совершенно очевидные закономерности природы. И только после падения магического <закрытого общества> стало возможным теорети- ческое осмысление отличия <природы> от <общества>. Мне кажется, что для анализа процесса осознания специ- фических особенностей природы и общества нам потребуется хорошенько усвоить одно важное различие. Это - различие между (а) естественными законами, или законами приро- ды, такими, как например, законы, описывающие движение Солнца, Луны и планет, смену времен года и т

Hosted by uCoz