Виртуальное методическое объединение преподавателей общественных дисциплин
 Открытое общество и его враги.ч3 часть 171



Главная страничка Из официальных источников Новости из МИПКРО Новое на нашем сайте Новости ВМОИСТО Новости МОООПИ Новости "Имею право" Новости друзей Форум
(Большинство не сомневается, что допустимо отрезать человеку ногу, если это необходимо для сохранения его жизни.) В этой связи может приобрести особую важность то, что в действительно- сти мы не способны определить размеры рассматриваемого зла. Например, некоторые марксисты (см. прим. 9 к гл. 19), полагают, что насильственная социальная революция приведет к гораздо меньшим страданиям, чем посто- янное зло, заключенное в том, что они называют <капитализмом>. Однако даже если предположить, что революция ведет к лучшему положению дел, остается вопрос: как они могут оценивать страдания в каждом из этих двух состояний? Здесь вновь встает фактический вопрос и мы обязаны не пере- оценивать наше фактическое знание. Кроме того, даже если предположить, что данные средства в целом улучшат ситуацию, - разве мы можем быть уверены, что применяя другие средства, нельзя было бы достичь лучших результатов и меньшей ценой? 356 ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ 9 Но тот же пример поднимает еще один очень важный вопрос. Вновь предположим, что общая сумма страданий, причиняемых <капитализмом> на протяжении жизни нескольких поколений, перевесила бы страдания, причиненные гражданской войной, но можно ли осуждать на страдания одно поколение во имя другого? (Существует большая разница между принесе- нием себя в жертву во имя остальных и принесением в жертву остальных - или себя и остальных - во имя какой-нибудь подобной цели.) (с) Еще один важный момент состоит в том, что мы не должны думать, что так называемая <цель> как конечный результат более важна, чем промежуточный результат - <средства>. Эта мысль, выражаемая такими поговорками, как <Все хорошо, что хорошо кончается>, - величайшее заблуждение. Во-первых, с достижением так называемой <цели> никогда ничего не заканчивается. Во-вторых, средства как таковые не исчезают, как только достигнута цель. Например, <дурные> средства, такие, как новое мощное оружие, используемое в войне во имя победы, может привести к новым бедствиям тогда, когда <цель> будет достигнута

Hosted by uCoz