Открытое общество и его враги.ч2 часть 143

Виртуальное методическое объединение преподавателей общественных дисциплин
Открытое общество и его враги.ч2 часть 143

Главная страничка

Из официальных источников

Новости из МИПКРО

Все - будь то отдельные люди или города - старались им помочь... Большинство эллинов было настроено против афинян: одни желали избавиться от их гос- подства, другие же страшились его>^. Наиболее интересно, что это осуждение Афинской империи стало официальным мнением <Истории>, т. е. большинства историков. В такой же степени, в какой философам не легко освободиться от плато- новской точки зрения, историки привязаны к точке зрения Фукидида. В качестве примера я могу процитировать Э. Май- ера (самого крупного немецкого авторитета по этому перио- ду), который просто повторяет Фукидида, говоря: <Симпатии образованного мира Греции... отвернулись от Афин>". 8-II 14 226 МОТИВЫ ПЛАТОНОВСКОЙ БОРЬБЫ Однако такие заявления - это выражение только анти- демократической точки зрения. Многие записанные Фукиди- дом факты, например процитированный отрывок, описываю- щий позиции лидеров демократических и олигархических партий, показывают, что Спарта была <популярной> не среди народов Греции, а только среди олигархов, среди <образован- ных>, как правильно пишет Э. Майер. Даже Э. Майор допу- скает, что <демократически настроенные массы во многих городах надеялись на их победу>", т. с. на победу Афин. Повествование Фукидида содержит множество примеров, ко- торые показывают популярность Афин среди демократов и угнетенных. Однако кого заботит мнение необразованных масс? Если фукидид и <образованные> утверждают, что Афины были тираном, то они и были тираном. Еще более интересно, что те же самые историки, которые восхваляют Рим за его достижения, в частности за основание всемирной империи, осуждают Афины за попытку добиться чего-то аналогичного, но существенно более приемлемого. Тот факт, что Рим преуспел в этом, а Афины - нет, не является достаточным объяснением такой позиции. В дей- ствительности эти авторы не осуждают Афины за их неудачу, поскольку им отвратительна сама идея возможного успеха афинских политических действий