Открытое общество и его враги.ч2 часть 105

Виртуальное методическое объединение преподавателей общественных дисциплин
Открытое общество и его враги.ч2 часть 105

Главная страничка

Из официальных источников

Новости из МИПКРО

Это восклицание важно, так как является одним из первых намеков на то, что правители должны составлять класс <выдающихся> людей - класс, обладающий самостоя- тельным статусом и собственной системой обучения. Так мы приходим к требованию, чтобы эти <выдающиеся люди> были философами. Данный фрагмент важен еще и потому, что он непосредственно приводит к платоновскому требованию, что- бы правители, как хранители чистоты сословия, использова- ли ложь и обман. Ложь необходима, утверждает Платон, <раз наше небольшое стадо должно быть самым отборным. Но что это так делается, никто не должен знать, кроме самих правителей, чтобы не вносить ни малейшего разлада в отряд стражей>. Действительно, здесь Платон повторяет (упомяну- тый нами ранее) призыв к правителям более смело применять ложь, подготавливая читателя к восприятию следующего требования, которому он придавал особое значение. Платон постановляет^, что правители, добиваясь заключения наибо- лее подходящих браков между молодыми помощниками, должны подстроить жеребьевку <как-нибудь так, чтобы при каждом заключении брака человек из числа негодных винил бы во всем судьбу, а не правителей>. Сразу после этого недостойного совета избегать ответственности (вкладывая эти слова в уста Сократа, Платон клевещет на своего учителя), <Сократ> высказывает очередное предположение^, сразу же подхваченное и развитое Главконом (мы будем называть его по этой причине эдиктом Глаекона). Я имею в виду жестокий закон", по которому каждый человек любого пола обязан во время войны подчиняться желаниям воинов: <в продолжение всего этого похода никому не разрешается отвечать [воину ] ГЛАВА 8. ФИЛОСОФ КАК ПРАВИТЕЛЬ 193 отказом, ... ведь если ему доведется влюбиться в юношу или в женщину, это придаст ему еще больше бодрости для совершения подвигов>. Специально подчеркивается, что го- сударство получит при этом двойную выгоду: больше героев, с одной стороны, благодаря приободрению воинов, и, с другой стороны, благодаря прибавлению потомства героев